Das Kino波電影

Cult Film究竟是什麼？
為何影迷狂愛邪典電影？
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只是拿來當封面
【前言】
我，阿波，認為，臉書是一個很恐怖的平台。或者該說「自由主義下言論自由允許任何的超譯與歪讀」是件很恐怖的事。起初我只是不針對特定人的言論擴大變成質疑活動存廢的討戰文，如此被歪讀，是鄙人始料未及的。同時，此事讓我看見「絕對性別正確的同志運動的不可批判性」。

出道六年，我曾待過兩年校園同志社團、辦過幾場有淫蕩小遊戲的聯誼、參與舉辦兩屆GLAD（校園同志甦醒日）、聽過數十場講座、至今加入某同志NGO三年擔任義工或講師三年多。（由於這篇是個人立場，擔心有人誤會成機構立場模糊焦點，故不說出名稱）雖然我不是同志運動先驅，性別學術大咖，但這些日子來，默默地心中有些看法或是心得。

我曾說過「我的不解可能來自於離大學生太遠了」，這是某種程度自嘲的玩笑話。原因在於，曾經待過社團、籌辦過類似性別週活動讓我有種即視感，也產生一種無力感。如今當我位置從內部換到外部，又經歷過活動實際影響層面後，心境上出現某種程度轉變、心寒、感慨，故有感而發撰寫此文。此文沒有針對一個特定的人、事、團體、活動，只是一種帶點靠北意味的抒發。

面對某些發言者質疑「我哪位」，這讓我有點不知該如何反應。我想反問，究竟「誰」，才有資格檢視同志運動發表感想？ 一個現在沒有參與第一線活動只出張嘴的「陌生人」是否有資格評論同運的「我們」？假若我不是支持同運的人，是否立刻從「我們」這種同一陣線的名單加以剃除成為敵人呢？為何網路會出現一種不是「我們」，你不就該批評指教的氛圍呢？為何評論就該有實質的改善建議而不能是純粹的心得發表呢？

在「做優於說」的運動脈絡中，溝通、同理通常被視為「理所當然」。當你發了文章就該解釋清楚、針對抗辯一一回答。往往，參與第一線活動者，就被視為「進步」、「辛苦」、「勇敢」的。

這種強調第一線的「我們」，創造出階級序列與邊界：做事者，是高級的，有權力的，是有資格創造論述的；話語者，是次級的，無權的，是待在安逸區的murmur咖洨，假如你聽不懂做事者言論那你最好閉嘴。

有趣的是，當你不再是「做事者」，就會被自動劃分成次等「話語者」

立場竟成為一種辨認我族的先行條件。我，是誰；我們，又是誰。這讓我感到困惑。

以下是鄙人的見解：

 
源起
台灣同志諮詢熱線在昨天的移工遊行中，舉了這個標語
「長照不只餵食翻身換尿布，更應提供撫摸自慰打手鎗」，
然後上傳到臉書。結果被瘋狂撻伐以及檢舉，導致該照片被撤銷。